贤君第十三

来源:原创作者:编辑:admin2020-07-21 07:54

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  上一页 孔子家语

  贤君第十三哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际也.”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟曰,灵公弟子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之.又有士林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之.又有士曰庆足者,卫国有大事则必起而治之,国无事则退而容贤,言其所以退者欲以容贤于朝灵公悦而敬之.又有大夫史?,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史?之入,而后敢入.臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎.”

  子贡问于孔子曰:“今之人臣,孰为贤?”子曰:“吾未識也,?者齊有鮑叔,鄭有子皮,则贤者矣.”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产.”子曰:“赐,汝徒知其一,未知其二也.汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”子贡曰:“进贤贤哉.”子曰:“然,吾闻鲍叔达管仲,子皮达子产,未闻二子之达贤己之才者也.”

  哀公问于孔子曰:“寡人闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?”孔子对曰:“此犹未甚者也.甚者乃忘其身.”公曰:“可得而闻乎?”孔子曰:“昔者夏桀,贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法,废其世祀,荒于淫乐,耽湎于酒,佞臣谄谀,窥导其心,忠士折口,逃罪不言,折口杜口天下诛桀.而有其国,此谓忘其身之甚矣.”

  颜渊将西游于宋,问于孔子曰:“何以为身?”子曰:“恭敬忠信而已矣.恭则远于患,敬则人爱之,忠则和于众,信则人任之,勤斯四者,可以政国,岂特一身者哉.特但故夫不比于数,而比于,不亦远乎;不比亲数近疏远也不修其中,而修外者,不亦反乎;虑不先定,临事而谋,不亦晚乎.”

  孔子读诗于正月六章,惕焉如惧,曰:“彼不达之君子,岂不殆哉.从上依世则道废,违上离俗则身危,时不兴善,己独由之,则曰非妖即妄也.故贤也既不遇天,恐不终其命焉,桀杀龙逢,纣杀比干,皆类是也.诗曰:‘谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐.’此正月六章之辞也局曲也言天至高己不敢不曲身危行恐上干忌讳也蹐累足也言地至厚己不敢不累足恐陷累在位之罗网此言上下畏罪,无所自容也.”

  子路问于孔子曰:“贤君治国,所先者何?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖.”子路曰:“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣,其亡何也?”孔子曰:“中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去,贤者知其不用而怨之,不肖者知其必己贱而雠之,怨雠并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎.”